新星彩网-安昌古镇:绍兴师爷的故土,《舌尖上的我国》拍照地

江南的古镇是印象中的白墙黛瓦,撑着油纸伞的女孩走在石板路上,悠悠的足音回旋在深巷长弄中。安昌古镇,载着乌篷船而来,一碟毛豆,二两黄酒,三俩至交,坐在沿河的屋檐下,细细品味着人生,正是鲁迅作品所描绘的乡土容貌,仅仅长衫与乌毡帽不再。

坐落绍兴柯桥的安昌古镇,原是一个不为人知的小地方。所谓古镇,也便是沿河2公里不到的两条街,从右手边新星彩网-安昌古镇:绍兴师爷的故土,《舌尖上的我国》拍照地进口沿河边走到止境处的师爷博物馆,再过桥到河的另一边往回走到起点处,快的话一个多小时一个来回。

所以安昌古镇不像西塘、乌镇等有弯曲的巷弄、富贵的商铺、拥堵的游客,安昌更多的是原住民的日子气息,一种亲热日常的焰火味。也正因为她的朴素原始,未经花枝招展,让人更想去走近她。

安昌古镇,古拙高雅,未经雕刻,是最原汁原味的古镇。

早几年安昌古镇仍是籍籍无名的,后来央视《舌尖上的我国》栏目,拍照了安昌的美食,把腊肠与仁昌酱油搬上银幕,火了一把,逐步为人所知,然后这个已日趋破落的小镇才渐渐的活络起来,三三两两的游客也日渐增多。

安昌当地人仍是悠哉的过着自己平常的日子,仅仅各种手艺制造的特产变得热销起来。每逢一天的清晨降临,沿街的店肆早上后把一扇扇排门拆下靠在岸边,把酱鸭、腊肠、腊鸽子等各种风干肉货趁着好天气拿出来晒晒,这已成为了当地一景,是光秃秃的晒肉啊。

仁昌酱园,创建于清光绪年间,距今已有一百多年的前史,2000余只酱缸露天摆放,传统的手艺技艺代代相传,构成共同的酿制法。

扯白糖同样是安昌的一大特产,“扯白糖”是一个有前史传承的绝活,有时会有“扯白糖”师傅现场扮演来招引游客的眼球,扯出古镇一道美丽的风景线。

城隍阁前的古戏台,两头的对联是“舞台小天地,天地大舞台”,透着古人的道理才智。每到节日,戏台上便有越剧扮演,吴侬软语咿咿呀呀,演绎起人生大舞台。

依据宣卷馆中的材料记载,宣卷始于宋元时期的讲经文,是源于唐代的一种说唱方式。演员在演唱时,置宣唱卷本于桌上,照本宣唱,故称宣卷,宣卷称得上是“江南戏剧之母”了。

福安居茶馆,一副古代小说中的茶馆该有的姿态,坐在旧条凳上,乌黑的方木桌上新星彩网-安昌古镇:绍兴师爷的故土,《舌尖上的我国》拍照地一大搪瓷缸的茶,扯着绍兴方言打牌消遣,是一种老派绍兴人的日子了吧。

安昌的另一大特征便是桥多,枕河而居,典型的水乡特征,河中舟楫不停,艄共用新星彩网-安昌古镇:绍兴师爷的故土,《舌尖上的我国》拍照地脚摇浆,乌篷船像鸟一般轻灵的穿越水面,留下船夫满意的笑脸。

看到绍兴师爷博物馆,就想起小时候看古代故事时总感觉师爷是个很厉害的人物,但又不明白是什么身份,县令断案模糊时往往是师爷给出要害定见。有话说“无绍不成衙”,绍兴师爷遍全国,而安昌便是师爷的发祥地。古代走科举之路能成功的毕竟是少量,绍兴之地出文人,关于宦途无望者,成为幕府之士也算是一大出路。绍兴人处事精明、治事审缜,懂得人情世故,很适于做师爷,这或许跟水村夫的近水生智有关。我国的幕府文明,是值得好好探求的。绍兴师爷以“仁厚忠恕”为告诫,以“尽心尽言”、“勤事慎事”为原则,活泼于明清政治舞台四百年,多有名噪于世者,他们算是古代的工作经理人了,新星彩网-安昌古镇:绍兴师爷的故土,《舌尖上的我国》拍照地走在时尚的前列。

镇上重建的健康寺,始建于北宋。想说这个寺庙实在是太大了,走一圈脚会累的,据说新星彩网-安昌古镇:绍兴师爷的故土,《舌尖上的我国》拍照地是浙江省平地寺新星彩网-安昌古镇:绍兴师爷的故土,《舌尖上的我国》拍照地庙中面积最大的,占地面积有飓风营救2.4万平方米,不过进去请几本释教普法书本回去研读,也仍是不错的。

小镇的居民就这样坐在沿街的廊下,摆卖自己的干货特产,两位白叟相互对望着,脸有笑意,在古镇携手老去,也是一种美好。

穿长衫的白叟在给煤炉起火,妇人在埠头洗刷,木匠师傅在专注的手作。在那满城尽是腊肠之外,有着稠密日子气息的风情,已沉淀成为小镇的民俗文明。

酒缸、酱缸、染缸,安昌的“三缸”,除了调料的原汁原味,千年前史的传承才是安昌最浑厚甜美、令人难忘的滋味了吧。

跟着年代的快速更迭,古镇这种前史成为了一种遗世的存在。或许在钢筋森林之外,还幸亏能留有一湾魂灵的栖息地。

浆声轻去,酱香随风,安昌古镇,且慢且留下。